EXERCÍCIO DA MEDIUNIDADE

MEDIUNIDADE / INCORPORAÇÃO

O que devemos compreender é que o auto-conhecimento é a ferramenta para uma saudável comunicação com a entidade.

Por mais que pedimos uma canalização sem "ruídos" não existe uma informação somente espiritual, porque tal informação será processada por um sistema neurológico no qual seja adequado para um plano material, daí a importância de um eu-consciente de nossos sentimentos e ações, um bom discernimento de nossas faculdades humanas, bom senso, caráter, moral, ética e nossa bagagem de conhecimentos múltiplos.
O que chamamos de mediunidade é o intercambio de uma entidade manifestante de uma
ideia na qual cabe a nos discernir e passa-la de forma racional, então subtende-se que existe uma terceira consciência que é essa junção de conhecimento, para concluir existe também,para concluir existe também a fonte divina aquela que nutre essa ligação esses dois serem, adivinhem dessa mesma fonte, uma vibração una.

isso se refere ao que chamamos de exercício da mediunidade...

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POEMA DE SARA

“ O Céu é meu teto, a Terra é minha pátria e a Liberdade é minha religião "

Então ela , Sara olhou para mim...
Tão enigmática, quanto terna e serena.
Não tanto quanto a velha bruxa do noroeste. 
Deixou no ar a sensação de serem as mesmas, assim como a Deusa em sua tríplice jornada, pela jovem a gestante e a velha.

Dança Sara, empunha seu punhal e venha rever seu grande amor, transcenda com ele e viva verdadeiramente no plano eterno.
No mais minha pequena criança é isso que posso falar sobre mim, sou a luz do mar, sou o orvalho frio da manhã, sou a brisa leve, sou o floco de neve, energia sutil , leve e branca na qual todas as cores reflacionam de mim. Eu sou sara, a cigana.

UM CAMINHO PARA A FELICIDADE

                                      

                                 

O Mar avança e recua da beira da praia.

 É assim a vida em perdas e ganhos,em alegrias e tristezas, em sentimentos que vai e vem.

Cada um com um objetivo, escolhas para seguir, caminhos para trilhar, estejamos sempre preparados para as mudanças repentinas.
Para os destinos da vida.

Só um sereno de paz, amor e com caridade, trilharemos um caminho para a FELICIDADE.

MAIKON VILELA

Meu querido irmão, psicografia auditiva, recebida no dia 08/03/20015, dia do meu aniversário.
 Direito de anonimidade ao médium.

O EFEITO SOMBRA

" O ser humano é uma casa de hóspedes.

Toda manhã uma nova chegada.

Alegria ,depressão,falta de sentido,como visitantes inesperados.

Receba e entretenha a todos

Mesmo que seja uma multidão de dores

Que violentamente varrem sua casa e tira seus móveis.

Ainda assim trate seus hóspedes honradamente.

Eles podem estar te limpando

Para um novo prazer.

O pensamento escuro,a vergonha,a malícia,

encontre-os é porta rindo.

Agradeça a quem vem,

porque cada um foi enviado

como um guardião do além."

RUMI - MESTRE SUFI DO SEC.XII

O TRISKLE

Triskle é um símbolo celta que representa as tríades da vida em eterno movimento e equilíbrio. Nascimento, vida e morte. Corpo, mente e espírito. Céu, mar e terra

Este importante símbolo, também conhecido como triskele, triskelion ou tryfot, é uma espécie de estrela de três pontas, geralmente curvadas, o que confere ao símbolo uma graciosa fluidez de movimento. Pode ainda ser definida como um conjunto de três espirais concêntricas. É um dos elementos mais presentes na arte celta, e tem sua origem atribuída aos povos mesolíticos e neolíticos. O triskele é um antigo símbolo indo-europeu. Também era utilizado por povos germânicos e gregos.

Os Celtas consideravam o três como sendo um número sagrado. A primitiva divisão do ano em três estações - primavera, verão e inverno - pode ter tido seu efeito na triplicação de uma deusa da fertilidade com a qual o curso das estações era associado.

Ou seja, o triskle, com suas três pontas, está associado ao fluxo das estações e por conseqüência representa a própria Deusa. Ademais, temos uma conexão óbvia com as três faces da Deusa (Donzela, Mãe e Anciã), bem como às três fases da lua (crescente, cheia e minguante), ou ainda com nossa natureza tríplice (corpo, mente e alma). Assim sendo, fica clara a importância do triskle para a religião da Deusa. Sua presença em achados arqueológicos em terras celtas, da Irlanda à Europa Oriental, atesta sua ampla adoção pelos Antigos.

A iconografia continental atribui grande ênfase ao simbolismo da tríade, o conceito da triplicidade, e o conteúdo mítico-literal ausente no continente é amplamente fornecido pela infindável variação desse tema na literatura irlandesa e galesa.

"Certa que isso não é tudo,nem ao menos o fim desse assunto,o que sei é apenas que ele gira,que ele é um símbolo de família,que agora é universal,símbolo de uma era,de uma tribo,símbolo talvez de uma grande ordem,ou até mesmo de uma pequena ordem,sei que a bruxa do noroeste,fala sobre ele e eu o reconheço até hoje,como sendo um portal entre mundos distintos,distantes,diferentes e no exato momento do giro eles se cruzam e novamente posso abraça-la e disser: mãe eu ainda reconheço você,minha sacerdotisa maior,pelo triskle,pela estrela pelo giro das estações."

IMBOLC

Imbolc - o crescimento da luz

(Imbolg, Oimelc, Candlemas, Treguenda Lupercalia)

HS: 01°/02 de Agosto HN: 01°/02 de Fevereiro

Este Sabbath originou-se na antiga Irlanda, nas comemorações da Deusa Brighid, Brigid ou Brigith, homenageada como a "Noiva do Sol". Apesar de estarem no auge do inverno, este festival era dedicado ao aumento da luz e ao despertar das sementes enterradas na terra congelada. Na Roda do Ano, Imbolc é o oposto de Lughnasadh e festeja a Deusa como Donzela.

Imbolc ocorre seis semanas após Yule, simbolizando a recuperação da Deusa após o parto da criança solar e sua transformação em Donzela jovem e cheia de vigor. A Igreja Católica aproveitou o antigo significado pagão e transformou esta data na festa da Candelária, a Purificação de Maria. A própria Deusa Brighid foi cristianizada como Santa Brígida e seu santuário foi transformado em um mosteiro de monjas.

Brigidh ou Bride (pronuncia-se Bríd), era uma Deusa Tríplice, regente da Inspiração (arte, criatividade, poesia e profecia), da cura (ervas, medicina, cura espiritual e fertilidade) e da Metalurgia (ferreiros, ourives e artesãos). Por ser uma Deusa do Fogo, era homenageada com fogueiras, rodas solares, coroas de velas e rituais que despertavam ou ativavam o Fogo Criador. As lendas celtas descrevem-na como a Deusa em sua apresentação de Donzela tocando, com seu Bastão Mágico, a terra congelada pelo Cajado da Anciã, despertando-a para a vida e aumentando a luz do dia.

O Sabbath Imbolc, cujo nome significa "apressar-se", celebrava o aumento da luz e a derrota do inverno. Na véspera, todos os fogos e luzes eram apagados para serem reacesos, ritualisticamente, com as brasas das fogueiras dedicadas a Brigith.

Neste dia, com a comemoração do Disting, os povos nórdicos "enterravam" a negatividade e as agruras do inverno, acendendo fogueiras nas encruzilhadas e purificavam a terra, salpicando sal e cinzas sobre ela.

A versão romana deste Sabbath (que originou a Treguenda relativa na Bruxaria Italiana) era a Lupercália e os alegres festejos para as Deusas Frebua, Diana e Vênus.

Na maioria das Tradições da Wicca, nesta data, são feitas as Iniciações dos novos adeptos e as Confirmações das Sacerdotisas. Por ser Brigith uma Deusa da cura, padroeira das Fontes Sagradas, ela era invocada nos rituais de purificação e cura, sendo reverenciada nas Fontes a ela consagradas. Até hoje, em certos lugares da Grã-Bretanha e Irlanda, as pessoas amarram fitas ou pedaços de roupas nas árvores próximas às antigas Fontes Sagradas, atualmente dedicadas a Maria ou às santas católicas, orando para obter a cura de seus males.

A atmosfera deste festival é marcada pelo despertar das sementes, dos novos planos e novos projetos, pela iniciação em um caminho espiritual ou em novas oportunidades, pela aceleração e renovação das energias, pela purificação e pelo renascimento material ou espiritual, pela busca de presságios e pela preparação para sua realização.

Imbolc é uma data propícia para despertar a criatividade e abrir-se para a inspiração por meio da poesia, canções, narrativas, desenho, cerâmica ou dança.

Fonte: FAUR, Mirella. O Anuário da Grande Mãe: guia prático de rituais para celebrar a Deusa - São Paulo: Gaia, 1999

SEGUE UM ÓTIMO LINK:

http://mirhyamcanto.blogspot.com.br/2009/07/imbolc-sabbat-da-promessa-1-de-agosto.html